В канун Старого Нового года тем, кто после каникул, возможно, пришел в университет с ощущением «внезапно вспомню: солнце есть; увижу: свет давно не тот» (строки взяты из того же стихотворения Бориса Пастернака, что и заголовок), полезно будет узнать, что сегодня – 13 января 2026 года по григорианскому календарю, 31 декабря 2025 по юлианскому календарю и 7534 год от сотворения мира. Почему так сложно?
Слово «календарь» происходит от латинского calendarium, то есть «долговая книжка» (увы!). Должники выплачивали свои долги в календы, первые дни каждого месяца. Календы совпадали с новолунием. В Древнем Риме новый год начинался с 1 марта, поэтому декабрь – 12-й месяц года – тогда был десятым месяцем (от латинского decem – десятый).
Юлианский календарь, как любезно сообщает нам историк Плиний, был разработан группой александрийских астрономов во главе с Созигеном и утвержден консулом и диктатором Рима Гаем Юлим Цезарем в 46 году до н.э. – в честь него мы и называем календарь юлианским.
Юлианскому предшествовал Римский календарь, он состоял из двенадцати месяцев, включающих 355 дней. Так как это на 10 с небольшим дней меньше, чем длина года, в каждом втором году между VII и VI днями до мартовских календ (между 23 и 24 февраля) вставлялся дополнительный месяц, называемый мерцедонием (не путать с мельдонием!). Вставка дополнительного месяца была отдельной головной болью для правителей, иногда решения о ней принимались и по политическим мотивам, чтобы удлинить или укоротить правление тех или иных консулов (два консула избирались на год и правили от января до января следующего года). У вас уже голова кругом? Гаю Юлию Цезарю это тоже надоело. На момент его правления календарные даты заметно отличались от ожидаемых времён года, поэтому целью реформы было восстановить синхронизацию календаря с картинкой в природе.
Гай Юлий Цезарь
Цезарь изменил длину месяцев так, чтобы в сумме они включали 365 дней. Раз в четыре года после 23 февраля должен был быть вставлен дополнительный день. В новом календаре год начинался 1 января – это уже ввел его приемный сын, император Рима Октавиан Август, заодно и переименовал восьмой месяц (бывший секстилий, шестой) года в свою честь. К августу тогда же добавили один день, отнятый у февраля. А чтобы три месяца подряд не имели 31 день, один день отняли у сентября и перенесли на октябрь; затем один день отняли у ноября и перенесли на декабрь. Так календарь стал похож на тот, которым сегодня пользуемся мы. Название декабря менять уже не стали, оставили как есть, видимо, устали переименовывать.
Но это еще не всё. Римляне вообще были интересные люди и считали дни… задом наперед. Мы считаем какой день сейчас идёт от начала месяца, а римляне считали сколько дней осталось до какого-либо дня. В месяце у них было три точки, на которые они ориентировались:
- Первая – это календы (calendae), или начало месяца. Когда длина месяца была по 30 дней, календы приходились на новолуние. Но с введением юлианского календаря, который был солнечным, а не лунным и не лунно-солнечным, этот принцип нарушился. Теперь календы стали обозначать просто начало месяца.
- Вторая – иды (idus) – середина месяца, они начинались в феврале, апреле, июне, августе, сентябре, ноябре и декабре – 13-го числа; а в марте, мае, июле и октябре – 15-го числа.
- Третья – ноны (nonae) – были на 9-й день перед идами (включая сами иды).
Римляне вели счёт в обратном порядке. Они считали сколько дней осталось до нон, ид или календ. Например: третий день до нон, второй день до нон, ноны (или девятый день до ид), восьмой день до ид, иды, шестнадцатый день до календ, и т.д. С появлением високосного года в древнем римском календаре стало совсем сложно: в високосном году шестой день до мартовских календ (sextus) был двойным, то есть состоял из 48 часов. Поэтому после шестого дня (sextus) наступал второй шестой день (bisextus), и лишь потом – пятый (quintilis).
Юлианский календарь всё это упростил, благодаря чему со временем распространился по всей Европе. Но и у него были свои недостатки. В частности, он стал немного «врать». В юлианском календаре сутки равны 24 часам, а год – 365,25 суткам. Таким образом 4 года равны 365,25 х 4 =1461 суткам. В каждом году принято целое число суток. Остаток накапливается и компенсируется в високосном году: 365+365+365+366 = 1461. Тут было где развернуться математикам. Более тщательные подсчёты показали, что если принять сутки равными 24 часам (на самом деле они равны 23 часам 56 минутам и 4 секундам, а 24 часа приняты для простоты), то 1 год будет равен 365,26 суткам, то есть на 0,01 суток больше, чем принято в юлианском календаре. Поэтому юлианский календарь стал отставать примерно на 1 сутки каждые 128 лет, что дало повод для введения нового календаря – григорианского.
Портрет папы Григория XII
Григорианский календарь был введен папой римским Григорием XII в католических странах 15 октября 1582 года. Разработал его немецкий священник-иезуит и астроном Христофор Клавиус, но календарь логично назвали в честь папы.
Причина реформы была религиозной – весеннее равноденствие наступало на 10 дней раньше (из-за неточности юлианского календаря), а пасхалия (методика расчета дня Пасхи) предполагает, что этот день приходится на 21 марта. Нужно было поправить календарь, потому что неверный расчёт дня Пасхи приводил к несоблюдению в некоторые дни Великого поста, что считалось серьёзным грехом. Тридентский церковный собор (1545–1563) постановил провести необходимые изменения.
Христофор Клавиус взял данные о продолжительности года из «Прусских таблиц» Эразма Рейнгольда (1551), которые опирались на гелиоцентрическую систему Коперника. Изучив проблему в деталях, Клавиус предложил, чтобы за средой 4 октября 1582 года (по юлианскому календарю) последовал четверг, 15 октября 1582 года (по новому, григорианскому календарю), и тогда равноденствие снова займёт положенный ему день 21 марта в календаре. Он также предложил, чтобы впредь годы, номер которых оканчивается на 00 и не делится на 400, не считались високосными. Таким образом, григорианская реформа ликвидировала десятидневное отставание юлианского календаря по отношению к солнечному году. А високосные годы, в которых февраль насчитывает 29 дней, теперь устанавливались реже (отныне не являлись високосными годы, кратные 100, но не кратные 400, например, 1700, 1800, 1900). Это правило используется до сих пор и настолько точно, что в течение ближайших трёх тысячелетий не потребуется никакой дальнейшей реформы календаря.
Как и внедрение картофеля на Руси, календарная реформа 1582 года поначалу вызвала массовые протесты и яростные споры, причем даже среди учёных. Многие европейские университеты решительно высказались против реформы, заявлялось, что григорианский календарь представляет собой ничем не оправданное «искажение юлианского календаря», особенно протестовали Парижский и Венский университеты (сейчас они исправились).
Великий Константинопольский собор 1583 года
Православные иерархи на Константинопольском соборе в 1583 году даже провозгласили последователям нового календаря анафему. Клавиус был вынужден написать объяснительную записку две работы: «Апология нового римского календаря» (1588) и «Пояснение римского григорианского календаря» (1603), в которых ответил на критику. Интересно, что реформу календаря поддержал также протестант – немецкий математик, астроном, механик и оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы Иоганн Кеплер. Тем временем папа Григорий XIII пригрозил отлучить от церкви всех, кто будет выступать против нового календаря. Постепенно таковых практически не осталось.
А что в России? До Крещения Руси новый год начинался у нас в марте, пока царь Иван III в 1492 году не издал указ праздновать новолетие в сентябре. Правда, в народе отмечали и так, и так. Петр Первый 19 декабря 1699 года издал указ о том, чтобы русский народ начинал новый год вместе с европейцами – 1 января. По части празднования Нового года, мы, можно сказать, до сих пор живем по указу первого российского императора. Хотя календарь Петр оставил юлианский. На григорианский календарь переход в нашей стране был осуществлен 14 февраля 1918 года декретом Совета Народных Комиссаров, подписанным В.И. Лениным.
Декрет Совнаркома о переходе на григорианский календарь
Но церковный православный календарь у нас по-прежнему остается юлианским – о том, почему так сложилось, можно подробно почитать здесь (спойлер: григорианский календарь противоречил основному правилу, по которому определяется день празднования христианской Пасхи: в некоторые годы христианская Пасха наступала бы раньше иудейской, что не допускается канонами православной церкви).
Узнать, в каком году вы родились от сотворения мира можно здесь, а перевести дату между календарями – здесь .
